浙江義烏上溪鎮(zhèn)一處古民居的牛腿。 　　陳 煒攝

遼寧沈陽故宮內(nèi)，梁下的雀替設(shè)計(jì)精美。 　　高 瑋攝

牛腿制作過程展示。 　　石佳朦攝

　　在中國傳統(tǒng)民居中，以牛腿為代表的木構(gòu)節(jié)點(diǎn)構(gòu)件占據(jù)著重要地位。它們不僅支撐建筑結(jié)構(gòu)，還是傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)中的璀璨明珠。其雕刻精美、形態(tài)萬千，集工藝與美學(xué)于一體，生動(dòng)展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。

　　浙江義烏佛堂鎮(zhèn)，保存著數(shù)量眾多的明清時(shí)期古建筑。獅子造型、人物造型、游魚造型……跨進(jìn)一棟宅院，柱子頂端斜伸出一道形似“弓背”的木構(gòu)件——牛腿。它一端抵住柱身，另一端托住上方的檐角，使屋檐的重量傳導(dǎo)到檐柱上。

　　在明清古建筑中，還可以見到另一種與之相似的木構(gòu)節(jié)點(diǎn)構(gòu)件——雀替。

　　雀替與牛腿有什么區(qū)別？

　　雖然二者都是重要支撐構(gòu)件，但使用位置不同：雀替是梁下的木雕構(gòu)件，而牛腿是檐下的木雕構(gòu)件。

　　盡管存在上述差異，但二者都體現(xiàn)了中國建筑中“結(jié)構(gòu)即裝飾”的傳統(tǒng)美學(xué)理念，是力與美統(tǒng)一的代表。

　　在先秦至漢代，中國建筑就以斗拱為主要承重結(jié)構(gòu)，此時(shí)雀替與牛腿尚未成為典型構(gòu)件。至唐宋時(shí)期，隨著木結(jié)構(gòu)技術(shù)的成熟，雀替逐漸從結(jié)構(gòu)零件發(fā)展為具有裝飾功能的獨(dú)立構(gòu)件，形態(tài)也趨于穩(wěn)定；牛腿也開始在檐部支撐中廣泛應(yīng)用。明清時(shí)期是雀替與牛腿藝術(shù)發(fā)展的鼎盛期，不僅雕工精湛、題材豐富，更因地域差異形成了北派剛勁、南派精巧等多種風(fēng)格。尤其在江南民居、徽派建筑、嶺南祠堂中，雀替與牛腿成為表現(xiàn)地方工藝與地域文化的載體。

　　在今天，我們?nèi)钥稍诮纤l(xiāng)、徽州古村、山西大院等傳統(tǒng)聚落中見到大量雀替與牛腿。它們不僅是建筑的一部分，更是歷史與藝術(shù)的見證。

　　在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，雀替與牛腿多以三種形式存在：一是仿古建筑中的復(fù)原木雕或石雕；二是以混凝土、玻璃鋼等現(xiàn)代材料仿制的傳統(tǒng)造型；三是將雀替與牛腿的圖案元素提煉轉(zhuǎn)化，用于建筑細(xì)部與文化標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)。

　　此外，雀替與牛腿也正通過技藝傳承、建筑教育、文化旅游等多種途徑獲得新的生命力。近年來，隨著古建筑保護(hù)日益受到重視，越來越多的非遺代表性傳承人專注于復(fù)興傳統(tǒng)榫卯工藝，讓“斷裂”的牛腿重獲新生。一些傳統(tǒng)村落還開設(shè)了牛腿雕刻的文旅體驗(yàn)項(xiàng)目。

　　歷經(jīng)風(fēng)雨，古民居上的牛腿和雀替，依舊保持著其獨(dú)特魅力。它們不僅是中國的建筑語匯，更是東方美學(xué)的物質(zhì)載體，影響著當(dāng)代建筑與文化實(shí)踐。我們要在保護(hù)好文化遺存的基礎(chǔ)上，深入挖掘其當(dāng)代價(jià)值，賦予其新的生命力。

　?。ㄗ髡邽檎憬I(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院副教授，本報(bào)記者竇皓采訪整理）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2026年01月24日 07 版）

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